第二百三十二章 平云南（一） (第1/2页)
　　
　　第二百三十二章平云南（一）
　　
　　习历八年（公元）。刘浩然在自己的书房里看着县图删地图，梳理和琢磨着枢密院参军总署对整个云南战事的部署。
　　
　　根据军情司的情报，前北元梁王把匝刺瓦尔密在云南的实力并不强劲。当年明玉珍占据巴蜀，建立夏国。曾经遣兵南下将把匝刺瓦尔密打的够吟。占据了云南不少土地和城池。无奈之下把匝刺瓦尔密便向白族领。云南地方豪强一大理路军民总管段功求援。
　　
　　段功领兵与明玉珍部大战于吕阁关，形成拉锯战的局面。后来段功夜袭古田寺，用火攻打败明玉珍军。随即段功乘胜追击，在七星关再次大败明玉、珍部，将云南失地尽行收复。
　　
　　粱王为了表示感谢，上奏北元朝廷，授段功为“云南行省平章”并将女儿阿盖郡主嫁给了他。阿盖郡主是蒙古著名美女，被蒙古人称为“押不芦花”意思是能够起死回生的美丽仙草。阿盖郡主美丽多情，段功因此恋居昆明，久久不肯回大理。
　　
　　后来段功在部下和正妻的劝阻下回到大理。但是不久又因迷恋阿盖郡主的美貌回到了昆明梁王府。时左右有人向梁王进言：“段平章复来。有吞金马小咽碧鸡之心矣，葛图之？”梁王深以为然，担心段功权重望高，危及自己，就密召阿盖郡主说：“亲莫如父母，宝莫如社稷。小。劝诱她用剧毒孔雀胆毒杀段功。可是阿盖郡主不愿安命，并将此事告知于段功。但是段功自持对梁王有大功！其段家都世居云南。在当地极有影响力，他认为粱王定会投鼠忌器，不会伤及自己。
　　
　　粱王一计不成，便另生一计，第二日邀段功到东寺做佛事，暗中却遣右承相驴儿在通济桥设下伏兵，待到段功走到那里，藩兵藩将一涌而出，将段功击杀。
　　
　　阿盖郡主闻之段功被杀，便想毒杀驴儿报仇，却走漏消息，被驴儿所迫。投水自尽。此后粱王找了几个替罪羊。将此事掩盖过去，并立段功之子段宝继任大理路军民总管一职，以免激怒段氏。但是段宝很快便现事实真相，誓要为父亲报仇，从此粱王便失去了子南最大的地方势力支持。
　　
　　根据这一情况，枢密院参军总署制定了北路佯动，东路突进的策略。这是由于北路山高林密，险要众多，不利于大军行进。而东路虽然也同样有山地众多的情况，但是贵州一省经过能吏胡惟庸的数年治理，地方安靖，又有东西直道可用，比起网网平定的四”要强一些。
　　
　　根据这一战略，四川省集结了三个常备步兵团和四个守备步兵团打着蓝玉、李文忠的旗号进驻叙州（今四”宜宾），做出一副要逆金沙江而上。直捣会川等地，从北面威胁昆明的势态。而实际上早在明历七年年底。成都大都督蓝玉、同知大都督李文忠悄悄来到贵州贵阳，毒前军统制、贵州都指挥使郭会忠汇合。
　　
　　“关键是曲靖！”刘浩然细细看着地图，手指头在上面轻轻一敲道。明军一旦西进。云南元军再傻也知道如何反应了，再说了。云南山地众多。道路崎岖，大队明军进展缓慢，久居当地的元军应该有足够的时间将兵马调过来，明军争取的不过是时间。按照推算，明军应该有充裕的时间攻打普安、普定这两处滇东耍镇，但走到了曲靖这里恐怕就不好过了。这里是云南东部的重镇，又是昆明的门户，元军应该在这里驻有重兵。就算开始的时候元军会被明军的战略迷惑一时，但是当明军兵临城下，元军应该反应过来了。所以曲靖应该有一场恶仗和硬仗。只要突破曲靖，依照现在这位梁王的实力，应该没有什么力量组织反抗了。
　　
　　原本明朝上下，尤其是国史馆和江南派的文人老夫子不希望明军对云南这个偏远荒蛮之地用兵，因为此地从前唐开始便以南诏、大理等国的名义游离于中原王朝之外，真正将其纳入中央政权治理还是从元廷手里算起。所以在这些文人老夫子心里，这云南化外之地，遣使者去招降就好了。如是这粱王畏惧天威，主动纳降是再好不过，如果一意负隅顽抗，可“徐徐图之”说实话，就算没有这块地盘，那些文人老夫子也不会觉得有损大明天威。
　　
　　但是在刘浩然心里却不这么想，大明现在连北元的老窝都打下来了，居然还让其一支残余势力据守在云南一地，说出去他觉得自己没有面子。而且做为一个穿越众，不要说云南一的。就是原元廷宣政院辖地西藏的区也是“中国不可分割的一部分。”怎么能任由其在自己眼皮底下飘在外面呢？
　　
　　所以云南一定要打，只有打下云南，明军才可能继续南下，夺取印度洋入海口。也才能给天高皇帝远的西藏的方势力以最大的震慑力，以最小的代价迫使这块高原之地也归附大明。
　　
　　所以在制定四川攻略时，云南攻略也一同被制定出来，枢密院讲得是一鼓作气，既然是对西南用兵，大量的人力物力向西南倾斜，那么中间最好不要停顿，否则一切又要重来。
　　
　　正当刘浩然想着云南用兵的事情时，黄公公在门口禀报道：“启禀陛下。太子、大皇子、三皇子求见
　　
　　“快快唤进来。”
　　
　　太子刘焕章在前，大皇子刘焕诚，三皇子刘焕蕴走在后面，鱼贯走进书房。恭谨地向刘浩然拱手施礼道：“儿臣见过父皇。”
　　
　　“太子和两位皇儿今日有行事？”随着皇子们逐渐长大，刘浩然澈及右视对他们的教育，也不再让他们只读儒家门的典籍二岁以上的三位皇子指定了法家、黄老家、墨家、杂家、只家等诸家典籍以及《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等史书，甚至还让他们看弘文院、格物院组织学者翻泽过来的古希腊政治、哲学书籍如《理想国》、《政治学》、《律法》、《形而上学》。规定每三天写一篇读后感，刘浩然不管多忙。都要亲自批阅，以了解儿子们的“思想生长状况”。每一月要检查他们的骑术、箭术和武技。
　　
　　而公主们则幸福多了，她们没有那么多功课，只要学一学基础国学和数学就好了。其余的按照童学的教材来学就行，空余时间爱学啥就学啥。甚至皇后薛如云想让公主们学习《烈女传》都被刘浩然阻止了，这位有些“溺爱女儿”的父亲振振有词道：“我只希望我的女儿今后过得幸福快乐就好了，学烈女传干什么？”
　　
　　“回禀父皇，儿臣已经读完童学，经过商议。想向父皇恳请一位侍读和侍讲。”三位皇子互相看了一眼，并用眼神推举刘焕章出来讲明来意。
　　
　　虽然皇子们都是“开小灶”但是基本上还是按照大明国民基础教育程序来的。十二岁算是读完童学了，该升入高一级的县学和府学，只是他们身份特殊，无法跟普通人一样到学校就读。只好继续开小灶，不过就要多了一位伴读。这位伴读与此前的太子太傅宋镰、詹事孔克坚等人不同，他们将随时陪伴在皇子身边就读，指导他们在学业上的疑惑。太子的伴读叫侍读，皇子的伴读叫侍讲。
　　
　　“想必你们早就有了心目中的人选，太子，你先说。”
　　
　　“启禀父皇，儿臣想请陶惜辞陶先生为侍读。”刘焕章垂道。
　　
　　陶惜辞。陶希言，刘浩然听到这个名字，不由想起数年前那充满“雄心壮志”的诗，想起当年夏时安事件中这位原本属于关键性人物的副使，心里不由咯噔了一下，但是他脸上的表情依然如故，微微转头继续问道：“大郎，该你说了。”
　　
　　“回禀父宴。儿臣想清香咙居士王先生为侍讲。小刘焕诚连忙应道。
　　
　　香光居士，王蒙，赫赫有名的元回家，也是元回家唯一还活在世上之人，是著名的山水画家，其外祖父赵孟螟、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是留名青史的画家，家学渊博。刘焕诚从十岁开始便对画画颇有兴趣。这位继位无望的大皇子看来是想在美术界找到个人的理想。
　　
　　“三郎你呢？”
　　
　　“回禀父皇。儿臣想请刘传义刘先生为侍讲。”刘焕琉老老实实地答道。
　　
　　刘传义便就走到承志，自从他献了经纬度测量新法和新仪器之后，便走入了刘浩然的视线之内。这位北方名士不仅天文地理精通，也精于治世经济。按照刘浩然给他的评价是：“典型的现实和实用主义。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）