章一四四 地宫 (第2/2页)
　　
　　其余几只狐碟立刻凑了过去，轻声询问，避开了我和尚坤大师。
　　
　　尚坤大师哈哈一笑，“看来你也算是局外人啊，那就别管这些了，让她们去闹吧，你啊，随我去吃顿斋饭如何，卧佛寺的斋饭可是不错的。”
　　
　　“好啊。”
　　
　　我和尚坤大师有的聊，比和这些狐碟在一起有意思，就没在管花狐碟他们，随着尚坤大师去了卧佛寺的善堂。
　　
　　饭菜简单朴实，一碗稀粥几碟小菜，还有一些泰国我也不知道的东西，反正还算丰盛，算是午饭了。
　　
　　尚坤大师坐在我的对面，简单的吃着，还问我呢，“这一晃小友你在泰国也有段时间了吧，玩的怎么样啊？看你的气色可不错。”
　　
　　“还不赖吧，就是很多风土人情和我们中国有些差别，但也多半都能接受。”
　　
　　喝着粥哈哈一笑。
　　
　　“那就好，那就好。”
　　
　　尚坤大师极为客气，又说了说其他。
　　
　　但对于我，更想要知道他口中的那名僧人是谁，怎么把佛教传入泰国这么大的事，就一点消息都没有吗？
　　
　　我感觉不可能，问尚坤大师，“大师，到底是谁把佛教传入泰国的啊？怎么可能一点名字都没留下吗？”
　　
　　“其实有，但不敢肯定，主要是泰国立国之前，佛教就已经在这片土地繁衍声息很多年了，所以真的很难说清楚。”
　　
　　“那也是有啊，您说说。”
　　
　　我激动的发问，“是中土的和尚还是印度的和尚啊。”
　　
　　佛教传入中国是西汉时期，一直到了五代十国唐朝时期开始盛行，算来算去其实和泰国差不多，但也不好说，具体年月，只有这些深度研究过佛史的人知道了。
　　
　　尚坤大师想了想，还是说了，“是一位印度僧人，但这位印度神人也很神奇，他先是去了中国，之后又从中国来的泰国，叫做释虚云，是他把佛教带到这片土地。”
　　
　　“释虚云，听这名字就像是去过中国，释迦摩尼吗？哈哈，也有可能是之后翻译的。”
　　
　　我嘟囔了一句，就又想了想，问他，“既然是印度人，那么为什么会带来中土的东西，又为什么修建地宫啊。”
　　
　　“••••••”
　　
　　尚坤大师没有说话，而是把粥都喝了，沉吟了一下才说，“你可知道中土是什么时候传入佛教的。”
　　
　　“这个上过小学的中国人都知道，是西汉年间，由丝绸之路一点点的流通过来的，但一直在东汉才开始得到朝廷认可，从而开始发展，到了五代十国时期，才强盛起来。”
　　
　　我说，“这有什么联系吗，你不是想说中土的佛教也是这个释虚云传入中国的吧。”
　　
　　“那不可能，那不可能，我也不可道。”
　　
　　尚坤大师笑了笑说，“但你所说却不对，因为在史书上有过明确的记载，并不是西汉时期，其实早在秦始皇时期，印度当时的王者就派出了十八名僧人来咸阳传法，结果遭受到了秦始皇的反对，给囚禁了起来，这才作罢，但真正传法是秦始皇时期，那时佛教就已经进入了中国？！”
　　
　　“这••••••”
　　
　　这我可是头一次听说，但也越听越糊涂，不知他要说什么。
　　
　　“你可知当时印度的王者为什么突然要派僧侣去咸阳吗？那是因为秦始皇时期天上掉下来一个不同寻常的东西，那十八名僧人是假借传法的名目想找那件东西的，被始皇帝识破，这才囚禁。”
　　
　　说到这，尚坤大师笑了，“我曾深入中土多年，调查过此事来龙去脉，绝对不会有假，还有很多事情，也远超你我的想象啊。”
　　
　　哈哈笑着，双眼看着远方，充满了向往。
　　
　　我则傻了，始皇帝期间天降陨石这件事并不是秘密，史书上有明确记载，如果在和佛教什么东西牵连上关系，那可就有意思了。