143、古今开朝多白莲 (第1/2页)
　　
　　白毛曾建议派一些人以信徒的名义去加入教区组织，搜集最基层信息，同时也为将来做准备。这项工作刘佩风与黑龙帮已经在安排了，否则就不会发生神官签名**、圣母像被盗的事件，但是如此暂时还接触不到高层信息。
　　
　　白毛又给他出了两个主意：其一是收买个别接近核心却又处境不佳的教廷内部成员，比如原乌由教区的神官谢赫这样的人。其二是干脆秘密绑架乌由教区的核心成员来个严刑((逼bī)bī)供，以小白的移(情qíng)开扉术以及他心神通，一定会把对方所知的秘密都掏出来。对于这样的建议白少流不是完全赞同，但也在考虑，只是最近不是下手的好时机。
　　
　　这几天小白自己也没闲着，一直在坐怀丘修炼《白莲秘典》所载“净白莲台”法门，此根本法门有“具名”、“观象”、“妙想”、“实相”、“升座”、“莲华”、“弥陀”七层次第境界。此典籍来源于佛家净土宗，但也糅合了很多民间流传的修行法门，除根本**之外还有很多应用法门，比如建造白莲净土洞天。
　　
　　第一层次第“具名”也称“持名”，一方面是指入门受戒的仪轨，另一方面也是入门的心(性xìng)修行，调摄心中净土光明长在。
　　
　　第二层次第“观象”是一门观法，心中长奉弥勒，提炼神识清明。
　　
　　第三层次第“妙想”又是一种境界，定观中出白净神识，现妙法莲华世界。
　　
　　第四层次第“实相”，由止观定境生智慧成就，发神通妙用，有诸般降魔法力与定力，法力降外魔，定力降心魔。至此可谓大成，可以提点其他弟子入门。
　　
　　第五层次第“升座”也称“正名”，一方面指修行大成可以往生净土，另一方面也指(身shēn)心内外洗练无碍，具现莲华纯净，与第一层“具名”境界相对而得真趣。
　　
　　第六层次第“莲华”也称“立(身shēn)”，简单的说就是修成莲华化(身shēn)不灭，立(身shēn)在人间即为净土。观象不着相而入我相，与第二层境界“观象”相对，所观之法已成真我莲华之(身shēn)。
　　
　　第七层次第“弥陀”就是自古以来民间流传的“家家弥陀”的说法，也是所谓“弥勒出世”。当然从修行境界上来讲，不是指弥勒妈妈生下他来了，而是指能够展示十二品莲台相度化世人。将第三层次第“妙想“中的莲华世界，从自己心中化出展现人间……再具体的解释就只可意会了。
　　
　　这就是自古以来白莲教最高典籍《白莲秘典》中记载的根本修行法门。关于白莲教再多说几句，它源自佛家净土宗，如果谈修行境界自然高妙。但是大家发现没有，这里面除了修行法门之外还有弥勒救世的教义，只要稍加编篡就可以成为一种行动口号甚至政治纲领。自古以来得到它的人，一世修行可能远远达不到“莲华”、“弥陀”境界，但是往往都用作别的目的。
　　
　　什么目的？这种教义可以曲解成聚众举义的最好号召，历史上有人利用白莲教的名义或类似白莲教的教义，造反起义或者聚众称尊的事件可不止一起。成功者有一代开朝帝王朱哄吾等，失败者有死于白少流手下的洪和全。现在《白莲秘典》落到白少流手中，他倒没那么想，只是把它当作一部修行典籍。
　　
　　不得不说创立这一法门的宗师非常了不起，这七层次第与白毛所说修行人必须经历的七重天劫**、(身shēn)受、魔境、妄心、真空、换骨、苦海相暗合。所谓天劫就是各种(身shēn)心考验，各门道法中弟子面对的考验不同，但都绕不过这七种，只是对于不同的人来说难易不同罢了。
　　
　　那么在“净白莲台”的法门中，七层天劫就包含在七种次第境界当中，每到一层境界，就必须经历一种考验。而且这门道法修行中的天劫不是突然来临的，而是在修行过程中始终要面对，直到一层境界突破，是一种典型的渐修顿悟。
　　
　　“净白莲台”法门或许难以理解，也有方便理解的办法，将所有术语或宗教教义都忽略，回忆白少流迄今为止的修行——
　　
　　小白从清尘学习“形神相合”开始修炼道法，修成“形神相安一体”而筑基。后遇白毛，习成“回魂仙梦”、“生死观”、“外景内摄与内境外感”等，合称“摄(欲yù)心观”，同时也掌握了“移(情qíng)开扉术”、“御物”、“御器”、“御形”等应用法术。摄(欲yù)心观大成之后，其境界相当于到达净白莲台**中的第四层“实相”，法门不同但境界是类似的。
　　
　　白毛说过要指点小白走一条看似弯路的捷径，小白的修行精进速度是极快的。至此可以直接修行“实相”的口诀与心法，同时历妄心天劫，在这个过程当中法力与定力大增，条件是同时通过妄心的考验。
　　
　　白少流这几天一直在坐怀丘修行净白莲台**，同时让酒金刚等人按白毛指点的布置这一处道场。在坐怀丘修炼的还有吴桐，小白让他每夜来此练剑，主要修炼的是御器之道。
　　
　　通过上次齐仙岭之战，小白发现吴桐的斗法时有缺陷。以狼人的速度和力量，当时他遇袭完全可以立即脱(身shēn)，但是想保护伊娃被困住就被动了，除了速度和剑术之外他没有远程攻击的手段。所以这几天他指点吴桐练剑，就练两招，一是十字剑威力很大的妙用弧光斩，二是脱手御剑的飞剑斩杀之术，也算是东西合璧吧。
　　
　　小白已经有一个星期没回家了，只在坐怀丘中遥控掌握乌由的(情qíng)况，吴桐每天秘密到齐仙岭巡视一番。他每天早晚都会离开坐怀丘片刻，找一个静处给家里打电话报平安，家里的庄茹和清尘包括楼下的黄静都很想他，但是小白暂时没打算回去。多事之秋，他不想将关心的人牵连进去，特别是还没有完全恢复法力的清尘。
　　
　　修炼净白莲台**从境界上来讲尚未突破“实相”，但是有星髓之助，法力和定力进步很快。除此之外，小白还在研究别的法术，他一直在想那天齐仙岭上的偷袭者，那人会飞，所以自己没法阻拦。不仅是那位魔法高手，顾影用那三枚晶石组成阵法护(身shēn)时也能飞，三少大师也会御器飞行，可偏偏自己不会。将来遇见这样的对手岂不是很难受？人家可以从天上走，自己只能干瞪眼。
　　
　　他问过白毛：“以我的修行，何时能御器飞天？”
　　
　　白毛白了他一眼：“突破净白莲台**第五层‘立(身shēn)’，进入第六层‘莲华’就没问题了。”
　　
　　白少流：“我现在第四层‘实相’还没突破，那得等到什么时候啊？”
　　
　　白毛：“你不是急(性xìng)子的人啊？怎么问出这种话来？你开始修行到现在不到一年时间，摄(欲yù)心观已经大成，够快的了。但也不可能这么快御器飞天，哪怕我当年也不能。就算你有前世福报，此世修行也没那么容易的！……如果你真想御器飞天，倒还有个便宜法子。”
　　
　　白少流眼睛一亮：“什么法子？”
　　
　　白毛故作深沉道：“净白莲台**与你此前所修摄(欲yù)心观类似，每一层次第都有‘能入’、‘能守’、‘能破’三重境界。只要你的‘实相’次第到了知常能守的地步，手持忘(情qíng)天宫的镇宫神器呈风节或者挥云杖，就可以御风腾云飞游天下。”
　　
　　
　　
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