第五百一十章 策略 (第2/2页)
其间又发生了四次瘟疫，前三次灵帝都有赈灾，唯有最后一次因国库空虚，没有致医药，当时灵帝还在西园卖官敛财呢，而张角便是在这次疫灾中趁机施符水，发展壮大了太平道。
转变就发生在中平元年黄巾之乱，从黄巾之乱后，或许是缘于对百姓的怨恨，灵帝才变得更加恣意荒唐起来，此后非但没有赈济百姓，反而加重赋税，导致民不聊生，此后不到六年之间便发生了十数次民乱。
从这个角度来看，可以说是黄巾之乱的疯狂破坏和劫掠，引发了大范围的民不聊生，让朝廷不得不放开兵禁，令地方郡守和豪强自募兵马，从此天下失控，大汉这栋大厦开始无可挽回的崩溃起来。
而这个崩溃带来的后果是毁灭性的，如今的人还只是刚刚意识到这一点，并不知道后来的可怕。
只有张辽这个来自后世的人才知道，大汉崩溃之中，诸侯逐鹿中原，大伤元气，而北方异族趁机强大起来。到了西晋末年，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等异族更是加剧入侵中原，这些野蛮异族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族、白种匈奴、鲜卑族三族最为凶恶。
一百多年后的西晋永安元年，慕容鲜卑大掠中原，掳掠了数万名汉族少女，回师途中一路上大肆***又把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食，走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，他们一时吃不掉，便将八千名少女全部淹死，易水为之断流！
而羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，夜间供士兵***白天则宰杀烹食。
在羯赵的统治下，汉民族几乎灭族。到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人只剩下四百万，冉闵破邺之后，一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
汉族百姓遭此惨祸，究其根本原因，还是在于三国时期汉族人口的急剧下滑，综合实力大降，否则哪由得异族嚣张！
后世很多砖家说什么五胡乱华是民族融合，褒扬不已，说什么融合就需要牺牲，张辽对此嗤之以鼻。民族融合的方法多了去了，凭什么是那些异族几乎杀尽我们汉族百姓，而且是这种残酷的方式，如果那些砖家处于这个时代，恐怕就不会那么说了，他们从来不会去从人性的方面去考虑。
民族融合可以，但要按照他的方法来！
所以张辽在并州对匈奴开刀，一举击破南庭，主导匈奴融入汉民族，至于那个羯族，匈奴别部、石国后裔、白种异族，早就在并州之战中让张辽斩尽杀绝了。
归根结底，汉族的衰弱还是从黄巾之乱开始，所以张辽在极力挽回这一切，最大限度保留汉民族元气。
如今他虽然搞定了太平道，但他知道，青州百姓素来崇信神仙，这是一种固有的挂念，数千年都难以消除，绝不是他一言半语能改变的，他毁了黄天太乙，但这些百姓迟早还会树立起黑天太乙、白天太乙。
野火烧不尽，春风吹又生，宗教是难以避免的，关键在于引导。
何况他如今只是毁了太平道的总坛和部分信仰，青州很有很多崇信太平道的地方，都需要引导。
他看向太平道圣女：“本官不反对导人向善的传道，但是从今往后，凡在青州传道，必须经过本官审核道义，发放道碟，才有资格传道，若是没有道碟就妄自传道，莫怪本官刀下无情。”
圣女没想到张辽竟然会在传道上松口，不由大喜，忙伏拜道：“多谢使君，使君之明，烛照四方，我等不及。”
张辽摆了摆手：“莫说好听的，宫祟还是不能放，汝倒可以出去，带几个良善的、有威望的贤良师，去将各处的太平道都引导起来，改了教义，莫要再为恶。”
“改教义？”圣女迟疑道：“妾身不知怎么改……”
张辽道：“自古医道不分家，往后太平道要好好济世救人，以赎罪孽，莫搞什么邪道，真正学点歧黄之术，治病救人，当是大德，道家可兴，看看左元放那家伙，虽然炼制的丹药不靠谱，但不会拿去害人，都是自己磕了，而且医术不错，会治病救人，要多跟着他学。”
圣女眼里露出惊喜之色：“使君认得乌角先生？”
“交情还不错。”张辽想到左慈那厮，嘴角不由露出笑容，因为唐婉和蔡琰怀孕，此番他将左慈留在了并州，以防万一。
一想到妻子，张辽心情就好了些，饮了口茶水，又嘱咐圣女：“记住，救人就是救人，药水就是药水，莫装神弄鬼，搞什么符咒，当然，如果尔等的符咒能先说服本官，便可以推行。”
“妾身谨记。”圣女恭敬的应了声，又突然试探的道：“使君，莫不如由使君来做太平道道主可好？”
噗！张辽一口茶水喷出。
开什么玩笑，让他做道主，那还不被天下笑话了，朝廷更会怎么想，不干。
圣女并不是一时冲动，实在是如今太平道几乎消亡，她也是无路可走，看到张辽的神态，不由露出失望之色。
不想张辽心中一动，突然道：“如此，过几个月，我将左元放招来，带尔等重改教义罢。”
圣女喜道：“如此甚好，多谢使君，乌角先生必能孚众望，带领教众。”
张辽点了点头，心思却转到了自己刚开始一个想法，他看向圣女：“汝太平道在东莱根深蒂固，想必很是熟悉东莱的情况吧？”
圣女迟疑了下，点了点头，别的不敢说，东莱的情况他们太平道还是非常了解的。
“很好。”张辽语气不容置疑的道：“本官需要东莱乃至青州大小贼寇的所有情报，他们的头领是谁，有多少人，老巢在哪里，有哪些豪强与他们勾结……”