第一七五章 (第1/2页)
　　
　　方默南听到喊声，站了起来，扭过身子，就看见林老爷子和一个驼背的小伙儿走了上来。她顺着田埂走到小路上，把手里的小铁铲子扔到塑料桶里，拍拍手上和身上的土。
　　
　　方默南眯起眼睛，仔细地看着跟在他身后驼背的小伙子，心里奇怪地腹诽着，‘原来是治病啊！林爷爷很少主动向别人说起她会治病的事。’尽管回来有些日子除去给姨姥姥治病，她还没有给别人治过病。在华夏大地上大家都多少对中医了解一些，更清楚的知道，一个好的中医，没有花白的头发和胡子，很难让病人相信的。不是在国外，无知者无畏。所以回来后，病人很少。方默南则抓紧时间学习空间别的，她最近迷上了易经，最古老的占卜术。
　　
　　《周易》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》是中华文化的根，它不但是最早的文明典籍，同时也对道教.儒家.中医.文字.数术.哲学.民俗文化等产生了重要影响。
　　
　　易经编码的阴阳学说及其极变规律，先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为[三玄之一]。方默南修行理论基础就是道家思想， 对她的修炼有帮助。
　　
　　《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想.与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响，一人一方.因病成方的治疗原则皆源于此。同时对子午流注.八纲辨证.风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说。创立了六经辨证的原则，奠定了临床医学的基础。
　　
　　林老爷子拽着李庆杰一路上来，脸不红、气不喘的，身后的小伙儿想着。老爷子身体真好，一路走来他都有些累了。
　　
　　“来南南，给他看看病。还能治吗？”林老爷子把他推到方默南跟前。
　　
　　方默南哭笑不得，“爷爷你也得让我换身衣服，洗洗手吧！这浑身脏兮兮地怎么给人把脉。”
　　
　　李庆杰一看见方默南就目瞪口呆的样子，又看看林老爷子，他老人家不会脑袋有问题吧！这么不靠谱。
　　
　　方默南一看他的傻样，就知道他脑袋里想些什么？“别瞎猜了，我爷爷正常的很！”
　　
　　林老爷子一听方默南的话语。一巴掌拍到他的后背上，“敢心里这么揣测我，真是的，该打。”其实说是一巴掌，跟拍个蚊子似的力气。
　　
　　“走吧！先下山。回屋再说。”方默南带头先往下走去，李庆杰在中间，林老爷子最后。
　　
　　“你这伤有十来年了吧！”方默南道。
　　
　　方默南明显听见后面的抽气声，李庆杰瞪大眼睛结巴道：“你……你怎么知道的？”
　　
　　林老爷子笑得合不拢嘴，他手搭在李庆杰的肩膀，笑道，“小子！这回吃惊了吧！我还能骗你不成。”
　　
　　方默南他们站在半山坡上，迎向东方，天和地的相接之处出现了一道红霞。迎面升起一轮红日。洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。金色的阳光，洒浇在旷野上，把碧绿的麦苗染上了一层金黄的光圈。洒在身上，感觉一股热乎乎的暖流在周身洋溢。头昏昏然的，骨头软软的，多么舒坦，多么惬意。
　　
　　“没想到这样看日出别有一番风味。”林老爷子看着沃野千里被金灿灿的阳光驱赶神秘的面纱，露出翠莹莹的大地。
　　
　　“你是在战场上，伤及背部，虽然及时手术取出了弹片，但术后没有及时跟上治疗 。”方默南头也不回的边走边说道。
　　
　　李庆杰瞪着大眼，死死的紧盯着前面的小人儿后脑勺，就这么看几眼，就知道了伤情，这简直是火眼金睛啊！神医啊！
　　
　　李庆杰参加过自卫反击战，躲避炮弹时扑倒被弹片射中背部脊椎，弹片是及时被取出来了。可惜术后恢复没有做好，造成了只能佝偻着腰，直起来的话，疼痛难忍，没有瘫痪已是不幸中的大幸了，如此只好退伍了。
　　
　　退伍后，在县里的国营厂子保卫科工作，厂子经营不善，下岗了。由于是退伍伤残军人，县里给优先安排了工作。虽说是私营企业，可在他看来比原来还好，工资福利和国营厂子一样，还分配了住房。前两年还参加了社会保障——养老保险，这下养老也不成问题了。
　　
　　小日子过得倍儿滋润，可惜的是人都三十多了还没娶媳妇儿。没法子就他这身板儿不好找，即使有愿意的他也不愿意连累人家。哎！他重重的叹了口气。不知这回能不能有丝希望，抬眼看看走在前面的医生，就算是能看出来，想来时间久远也不知她能否治好。
　　
　　
　　
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