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第二十章 佛赐娃

  第二十章 佛赐娃 (第1/2页)
  
  我记得。
  
  陆岑音在出租屋找我之时。
  
  她曾告诉我,赌串摊是她下眼子王叔摆来做把戏用的,她那天只是去玩。
  
  这话很明显。
  
  当时疤脸王叔摆赌串摊是假,盯宝是真。
  
  我问道:“什么宝?”
  
  肖胖子说:“西霞寺鎏金娃娃!”
  
  我皱眉道:“寺庙里的东西?”
  
  肖胖子回道:“原来是,现在不是。”
  
  经肖胖子解释,我才知道个中缘由。
  
  金陵自古有拴娃娃的风俗。
  
  结婚的男女,如果一直怀不上小孩,会认为今生与小孩无缘。
  
  这个时候,夫妻会选取一个好日子,沐浴更衣,到寺庙里烧头香。
  
  寺庙的供桌下面,会有别人捐的娃娃,泥做的、铜做的、木做的、金做的……
  
  夫妻烧完头香之后,给寺庙捐一笔功德钱,开始拿着红绳子,去套供桌下面的娃娃。
  
  娃娃被套回家,摆在夫妻的床头,寓意这娃娃过段时间会投胎到妻子肚子里。
  
  小孩出生之后,将娃娃吊着,挂在小孩胸前,庇佑小孩健康成长。
  
  西霞寺乃千年古寺。
  
  皇家贵族、商贾富户、平民百姓,不少人会捐娃娃在寺庙里,行善事,积功德。
  
  许多求子的夫妻会去西霞寺拴娃娃。
  
  八年前,鼎元家族胡总夫妻,因为结婚后总生不出小孩,便求了一位大师问缘由。
  
  大师告诉他们,去拴一个娃娃回来。
  
  胡总夫妻便去西霞寺拴了一个。
  
  娃娃上面布满了香灰尘垢。
  
  请回家一清理,竟然是一尊鎏金娃娃,通体纯金,年份属明。
  
  明朝金娃,本身就很值钱。
  
  关键在于。
  
  这尊金娃底座还刻有“应天府赐捐”字样。
  
  应天府是明朝皇帝朱棣称帝时在金陵的府邸(后朱棣迁都)。
  
  也不知道为什么这尊金娃放在佛像供桌底下,八九百年竟未被人拴走。
  
  此事当时曾被金陵古董界传为一桩美谈。
  
  肖胖子说道:“鼎元家族胡总在金陵有钱有势,他拴到金娃之后,老婆还真生了一个大胖小子,大家称这小孩为佛赐娃,这本来是一件大好事。可惜这佛赐娃却傻憨憨的,脑子有些不正常。”
  
  “但胡总夫妻中年得子,非常心疼他,视为掌中宝,将鎏金娃娃挂在傻儿子脖子上,好生养着。最近,傻儿子身体出了大毛病,嗜睡,但一睡着就梦游。有一次,他还差点从别墅三楼跳下去。还有一次,他梦游拿菜刀砍自己脖子!”
  
  “胡总夫妻吓坏了,再次去请教了当年那位让他们去拴娃娃的大师。大师说了,小孩九岁了,九行大运,必须要将脖子上的鎏金娃娃送走,送给有缘人结因果,否则小孩命保不住。”
  
  我问道:“免费?”
  
  肖胖子说道:“起初打算免费!但大师说不能免费,也不能卖,否则结不了因果,必须以物换物。而且,还要傻儿子自己来挑选置换物。胡总夫妻对这位大师非常信任,所以,他打算明天搞一个江湖窜货场,看谁有缘将鎏金娃娃给置换走。”
  
  江湖窜货场是古董商之间的一种交流方式。
  
  古董行当,主要分为几大项:陶瓷、书画、玉器、杂项。
  
  前三项好理解,杂项就比较碎,竹、绣、铜、佛像、牙、角、漆器……
  
  但凡古董爱好者,通常只会浸淫其中一个大项。
  
  可比如专攻书画的人,却收到一件漆器,自己看不来,也不大喜欢,想将其交换成自己喜欢的书画,怎么办?
  
  这就有了江湖窜货场的存在。
  
  不同藏家,拿出不属于自己门类的东西,来到窜货场,交换自己喜欢的物件。
  
  之所以叫江湖窜货场,因为这种交易,一切全按照古董行当旧江湖规矩来,具体后面会解释。
  
  鎏金娃娃不能免费送、不能卖。
  
  鼎元胡总采取江湖窜货场这种交易形式,倒非常聪明。
  
  
  
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