第三百八十章：割鹿刀18-白莲教 (第2/2页)
　　
　　任我行一愣，忽地想起了那刘六刘七，被称为响马盗，想来就是活不下去的马户了。
　　
　　侯住揉了揉眼睛，道：「后来中条山来了一伙强匪，把我们家马田也给占了，日子就过不下去了。」
　　
　　任我行知道，马户如果每年能生育一匹小马驹，则可免去当年服官府的差役，若是养公马，更是可以免亩地的公粮交纳。
　　
　　这马田被占，那又当了马户的弊端，还赔了六年，福利又没有享受，只能成为了草民。
　　
　　「后来香头去帮忙要田，没想到反而被杀了，社首找官府要说法，也被打死了。」侯住说着话，不住地叹着气。
　　
　　其他几人也是想起了伤心事，开始抽泣了起来。
　　
　　任我行听了，却是有些恍然大悟，明白了白莲教的始末，若纵观历史长河，这白莲教可以说是一个变态，谁上台反谁，天生的造反派。
　　
　　可是这人的话虽然七零八落，但是结合以前的了解，才能明白，他们的根基就是因穷困活不下去的百姓。
　　
　　所以哪个阶级活不下去，哪个阶级就是白莲教，那么自然而然就成了造反派，人活不下去的时候，做什么事情都是正义的，哪怕造反。
　　
　　「唉，那***也不是什么好官，香头大人带多人给我们出头，也没有办法，反而被他给打死了。」侯妻也是抹了抹眼泪直接道。
　　
　　任我行明白，这白莲教的另一大法宝就是法不责众，穷人结社自保，以民意对抗官府的盘剥。
　　
　　可是很明显蒲州这位官员不在意什么民心，看到这些人在此，很明显那位***不是死了就是逃了。
　　
　　也明白了明初的些许脉络，按道理来说，作为一个开国皇帝，明教之人再嚣张跋扈，只要他略施手段，收编整个大教是很简单的事情。
　　
　　但是朱元璋却好像是对自己出身明教一事十分忌讳，动用了最为暴烈的手段和明教进行了切割。
　　
　　硬生生把一个建国时期的主要力量给断了，原因很简单，因民心起家的人，最懂民心的恐怖。
　　
　　如果忘记初心，那么自然就会防止这等利用民心的组织，甚至严防死守，打为邪派。
　　
　　几人分着吃了一点面饼，但是却没有都吃完，反而走到一角，把面饼给藏了起来。
　　
　　任我行这才发现，这家人竟然还有一床被窝，若不是刚才揭起来，自己压根看不出来这是干嘛的。
　　
　　又走过去仔细看了看，摸了摸，被面、被里都很脏，而且很硬，棉花结成了疙瘩，没有多少暖和气，不过却被他们当作了存储粮食的地方。
　　
　　不由得有些哽咽：「我读杜甫的诗，从来没明白这句‘布衾多年冷似铁是啥意思，没想到却是这般。」
　　
　　他也给这些人治了治体内的顽疾，像这种人大七伤，也算聊表心意，又摸出几文铜钱，让他们自己先熬过这段时间，等这次夺宝之后，再给他们安排一个好去处。
　　
　　————————————
　　
　　蟠龙山。
　　
　　位于大青山的龙头处，山形如蟠龙翻滚，故称「蟠龙山「。
　　
　　往日里只有些许白莲教教徒出现，但是今日却有数千江湖豪杰出现在此处。