第一卷：凤鸣于皋 第16章：万见愁 (第1/2页)
　　
　　“看样子，你收获了不少。”
　　
　　“略有所获……”
　　
　　小树林中，马祥麟忍不住赞道，夜凌空回过神来，微笑道：“还要多谢将军栽培！”
　　
　　前者摇了摇头。
　　
　　“我也没做什么，凭你的资质，纵使没我指点，日后也定能闯出一番天地。”
　　
　　“那不一样！”夜凌空言简意赅。
　　
　　须臾后，马祥麟微笑道：“海阔任鱼跃，天空任鸟飞，我生平最得意的两大绝学已悉数传授于你，你能在短短时间里把握精髓，实属不凡！日后只需勤加练习，再寻一门上乘内功，天下就任你来去纵横。”
　　
　　“将军，世上有哪些内功可称作上乘？‘佛母金刚功’算是吗？”
　　
　　“你还知道这个？”马祥麟诧异道。
　　
　　夜凌空道：“听人讲过，说秦总兵她老人家会这门武学。”
　　
　　马祥麟道：“佛母金刚功是藏边白教的四大护教神功之一。”斟酌了一下，又道：“宋朝熙宁年间，也就是王安石变法那会儿，藏地佛门出了一位惊天动地的大尊者，叫作玛尔巴大师。”
　　
　　“玛尔巴大师本名却吉罗追，其成就堪比密教祖师莲花生大士，是密宗噶举派、也就是白教的创始人。”
　　
　　“这位大师生前，十五岁便师从牛古垅寺的卓弥大士，之后变卖家产，三赴天竺，四赴尼婆罗，参访了班钦那诺巴、麦哲巴等一百零八名佛门之大成就者，随诸师学习，直至成就无上妙境。”
　　
　　话语一顿，令众人恨不得开口追问下文。
　　
　　“返藏后，玛尔巴大师在山南洛扎开辟洛卓沃龙寺，并摄收米勒日巴等四大柱弟子，分别授予四神功，神功各有神妙，且各自对应密教四大修行法门，功与法相辅相成，功可护道降魔，法可开悟妙理。”
　　
　　“四神功为‘药师净妙经’、‘最胜金刚法’、‘佛母金刚法’、‘威怒金刚功’。”
　　
　　“四神功里，以‘药师经’成就最高，对应‘药师法’；‘最胜法’威力最大，对应‘准提法’；‘佛母功’最坚固，对应‘孔雀法’；‘金刚功’最全面，对应‘秽迹法’。”
　　
　　“个中神妙，如‘最胜金刚法’，共有七俱胝，即七重境界，每添一俱胝，必增三年寿，练到七俱胝，必增二十一年寿，故而白教中修持此神功的大士多有古稀、甚至百岁之高寿。”
　　
　　听完夜凌空震惊的难以言表。
　　
　　旁人不知，他却知这年头的藏民由于生活在高原环境，面对强烈紫外线、缺氧等，再加上缺乏良好的生活条件以及先进的医疗手段，致使人们普遍都比较短寿，即便是养尊处优的贵族老爷也少有能活过五十岁。
　　
　　而修持‘最胜神功’就能活至古稀！
　　
　　当真不可思议！
　　
　　“到后来，黄教大兴，与各教派发生争斗，同白教更成了死对头。”
　　
　　话锋一转，马祥麟语气骤然变的深邃起来。
　　
　　“万历三十八年，家父身受重伤，家母前往楚布寺求取该寺的‘圣药天香’，途中恰巧遭遇白教的第十世活佛被人追杀。当时那位活佛虽年仅七岁，却已佛性非凡，聪颖过人，号作‘法性金刚’，在藏地影响极大，故而被黄教视作心腹大患，瞅准他外出游历修行之机，尽出教中杀手，却不想被家母路见不平给破坏了……”
　　
　　“之后，家母一路护法。”
　　
　　“为降服诸多黄教法王，途中，活佛传下‘佛母金刚法’，回归后敕封家母为护教佛母明王。”
　　
　　“这就是一切的由来……”
　　
　　说完，众人无不惊叹，别看这个故事听着简单，但谁都知道里头蕴藏着怎样的凶险。同时，一群人也对秦老将军只身入藏，独战黄教杀手的经历感到钦佩。
　　
　　夜凌空问道：“那这门功法有何神妙？”
　　
　　马祥麟道：“此绝学和少林的‘金刚不坏神功’颇有异曲同工之妙，运功间内力形成五色护体真气，护于体外，五气轮转，抵御一切外力袭击，刀枪不入，水火不侵，除非对方的功力远高于自己，否则谁也奈何不得。”
　　
　　夜凌空又问道：“天下间还有哪些神功？”
　　
　　马祥麟道：“譬如刚才我提到的华山‘混元功’，就是世间最上乘的武学，可与之相提并论的，大抵有少林寺的‘易筋经’、武当派的‘纯阳无极功’，还有密宗的‘无上瑜伽密乘’。”
　　
　　‘易筋经’、‘纯阳无极功’、‘无上瑜伽密乘’，
　　
　　都是耳熟能详的武侠神功！
　　
　　只不过还没等细问，忽然探马来报，据其所探，贼寇目前正在谭家坪南、北两山屯兵修整，罗汝才的大军在南山安营扎寨，而北山由副渠“副塌天”、头目“掠山虎”，带着五百人据高驻守。
　　
　　
　　
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