第一百七十三章 孔庙与北方士族（一） (第1/2页)
　　
　　1o694帝国的荣耀一
　　
　　儿宙阜商为奄国都。周为鲁国都。公示耸？口年楚灭巩县。公元38口年定县名为汉阳。公元6年初定县名为曲阜。因“鲁城中有阜迷曲长七八里”而得名。
　　
　　离曲阜三十里刘浩然就看到远处站满了人为者正是一个四十多岁、风骨峻逍的男子身后紧站着一位二十余岁儒雅斯文的青年。
　　
　　看到刘浩然车驾过来为的男子连忙跪倒行礼大声道：“臣孔克坚恭迎皇帝陛下！”后面的人也是黑压压地跪了一片。
　　
　　下了马的刘浩然连忙走上前去一把扶住了孔克坚：“衍圣公你是圣人后裔怎能让你行此大礼。”
　　
　　说罢刘浩然摆摆手对孔克坚后面跪倒的人客气地言道：“诸位都是北地的名儒士子快快请起！”
　　
　　“谢过陛下！”众人随着孔克坚齐声谢了一句纷纷站起身来。
　　
　　“衍圣公我是慕名已久今日才得一见真是憾事。”
　　
　　听着刘浩然这多有深意的一句。孔克坚不卑不亢地拱手答道：“陛下忧心匡复社稷大事怎能被小事烦扰呢？”
　　
　　刘浩然不由大笑起来这位孔圣人的五十五代世孙还真有点意思。
　　
　　孔克坚字壕夫孔子第五十五代嫡孙是上代的衍圣公。元至元六年公元驹年袭封衍圣公阶嘉议大夫授通奉大夫官至礼部尚书、国子祭酒但都没有赴任。到了至正十五年强年也就是今年十月元帝征衍圣公孔克坚同知太常礼仪院事以其子希学袭爵。准备将其硬拉到大都去了。孔克坚到大都呆了几年看到元廷朝堂上乌烟瘴气而天下却是群雄并起世事纷乱元廷已有暮落之势于是便找了借口回乡。元帝拉他去大都原本就是想在乱局中收拢人心。也不敢过于逼迫他于是便准了。不过其爵位已经被其子袭承由于这是元帝“乱命”刘浩然称帝后不予承认下诏命孔克坚暂居衍圣公舜位孔希学改授国史馆院士。
　　
　　“陛下这是小儿孔希学。”
　　
　　“再见过陛下！”孔希学恭敬地拱手行礼道。
　　
　　“原来是士行先生果然一表人才啊！“刘浩然挽着孔希学的手欣然道。
　　
　　“这位是山东大儒孙仲良号虚怀先生曾师从静修先生家学。”孔克坚开始介绍起身后的名儒士子来第一位是鹤苍的老者。看上去足有七十余岁拱手行礼已经是颤颤惊惊仿佛风大一点都能被吹到一般被摆在位也是应当的。
　　
　　静修先生的弟子？刘浩然客气的挽着孙仲良手寒嘘几句心里却在思量着。来北方之前他是做足了功课静修先生也叫刘因算是刘浩然的家门只是这个家门有点不为刘浩然所喜原因走出生容城今河北徐水的刘因父祖在金朝为官世代业儒其出生时金已经被灭了十三年可是这个老夫子一生自视为亡金遗血看着元廷就是不顺眼。不过此人的学问非常高与许衡、吴澄同列为元廷三大名儒在北方士子中的影响可不一般所以刘浩然尽管心中对刘因的为人不以为然但是对其的嫡传弟子却保持足够的尊敬和重视。
　　
　　“这位是河南大儒姚尚鲁姚直斋先生乃雪斋先生之后师从鲁斋先生家学。”孔克坚介绍第二位五十多岁一脸皱纹的男子。
　　
　　这都是什么人呀？姚枢的子孙许衡的再传弟子？刘浩然脸上露着如春风般的笑容心里却一阵苦笑。姚枢字公茂号雪斋、敬斋元初名臣理学家曾经在元军俘虏中访得湖广名儒一赵复劝其北上讲授理学从而使得理学在北方广为传播。“复赵复传其学由是许衡、郝经、刘因皆得其书而尊信之。北方知有程、朱之学。自复始。”
　　
　　而姚枢本人也是一名理学大家。他与许衡在河南苏门今辉县西北相遇一见如故然后两人与另一名儒窒默共进同退讲习经史传教生徒。
　　
　　许衡就不用多介绍了北方理学的领袖人物他虽然在学术上并无大的建树可是此人曾经“辅佐”元世祖忽必烈传承儒学承流宣化理学并定其为官学。北方众多儒生对其是歌颂备至连江南很多学子儒生也颇知其名。
　　
　　煌啪家族背景许衡大家的嫡传弟子姚尚鲁真算是北方理学界的一位夫腕了刘浩然自然要对其客气三分。
　　
　　“原来是直斋先生早就听闻你的大名化文先生胡从宪字是你的师门同窗吧？他对你的学问是推崇备至啊！”
　　
　　“这位是河北大儒卫肇端绍续先生师从江汉先生。”客气一番后孔克坚继续往下介绍道。
　　
　　好嘛又是一个大拿江汉先生也就是北方理学始传者一赵复他北上传学誓不出仕元廷最后终老于河北真定今河北保定他
　　
　　“这位是河北大儒郝扶风召公先生陵川先生之孙。”
　　
　　刘浩然挽着这个六十多岁却异常硬朗的老人眼角不由地跳了一跳。陵川先生正是郝经他原籍山西陵川后迁居河北保定。在北方理学几位名儒中刘浩然最不感冒的就是这位郝经因为这个老夫子提出了“用夏变夷能行中国之道即为中国之主”也就是只要蛮夷异民族对中原汉族地区实行了礼乐之治就应该拥护和支持。他大力赞赏历史上北魏孝文帝认为其就是“用夏变夷之贤主”在他的眼里元世祖忽必烈也是这么一位英明之主所以他把自己辅佐元廷当成是光明磊落的事情。这个观念与刘浩然的想法格格不入但是现在不是翻脸的时候所以刘浩然的脸上依然是笑容满面和蔼可亲。
　　
　　接下来介绍的几位杨弼成是元初重臣名儒杨惟中的后人江载源是名儒窦默的传人张谦是元初名臣张文谦之后刘承志是元初名臣刘秉忠之后王宜循既是元初名臣王询之后又是郭守敬的弟子而张、刘、王三人算是邪州今河北邢台紫金山学派的代表人物。
　　
　　接见这三位刘浩然嘴角微微动了一下他们可都是北方士子中的实力派其父祖从忽必烈开始就在元廷出仕为官积攒下来的人脉和实力不是那些名儒士子所能比的。
　　
　　见完这些有名的北方士子名儒之后后面的那些小角色就不用孔克坚一一介绍了而刘浩然也开始介绍起随身的文人士子。
　　
　　“这个是江西的程亚夫先生。乃勿斋先生之孙草庐先生的爱徒。”刘浩然既然要上曲阜拜孔庙。也准备拜会一下北方名儒士子自然身边要征召一些拿得出手的名士。程乃彬字亚夫不仅是朱熹老夫子亲传弟子勿斋先生程若庸的孙子。更是江西理学奠基人、朱学大师吴澄之徒这两个身份自然够重了。
　　
　　听得刘浩然这么一介绍孔克坚以下众人立即对程乃彬拱手相礼恭敬之色尽表于色。
　　
　　“这位是淅江的清节先生。”刘浩然继续介绍道清节先生名桂德。字彦良淅江慈貉人元末乡贡进士为仓山书院山长后改平江路今苏州学教授。前年应召与程乃彬同列国史馆院士太子正字。
　　
　　
　　
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