第一百七十三章 孔庙与北方士族（一） (第2/2页)
　　
　　“听闻诸位深习圣人之传朱子之学晚生此来是要好好讨教的。”桂彦良以字为名恭敬地拱手道语气中却含着那么几丝火药味。现在天下儒学以理学为重而江南学子尤其是淅江学子认为程朱理学的正统在金华北方这蛮夷之的久陷勒虏之手能学到什么理学精髓就算学到的也只是“伪学”而已。
　　
　　不仅北方众名儒微微皱起了眉毛。连孔克坚连忍不住心中苦笑。想不到这淅东名士话锋不是一般的犀利连自己都扫进去了。自从靖康之难宋室南渡孔圣人一脉也分为南北两宗虽然北宗现在世袭衍圣公爵个但那是南宗让出来的。
　　
　　想当东第三代衍圣公孔端友恭负传家宝“孔子及开官夫人楷林像。唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等近支族端木、瓒等南下扬州从宋高宗扈跸最后至临安是为孔氏南宗始祖。
　　
　　而且这等忠义之事为江南士人所称颂一时奉衢州孔庙为正朔。虽然后来元廷将衍圣公和供奉改回曲阜但是衢州却依然是江南士人心中的“圣地。”
　　
　　自刘浩然掌江南之后更是大力褒奖孔氏南宗当代宗主孔希路被刘浩然上表以小明王的名义授中散大夫刘浩然称帝后授其为正奉大夫封承圣侯世袭罔替。甚至江南有言论传出以南宗取悄北宗。这不能不让孔克坚心生警怯。衍圣公这个个子虽然不好坐但是也不能如此轻易地就送出去现在关键在刘浩然这位新称帝的天子身上。他到底是什么态度？
　　
　　刘浩然含笑在一旁望着桂彦良“挑衅”北方学子士人看到几位大儒虽然没有怎么动色他们身后的门生同窗开始鼓噪起来于是咳嗽一声说道：“清节先生一向好学如痴想不到来了北方也是这般
　　
　　轻轻一句话便将桂彦良的挑衅变为士子之间的学识之争了。
　　
　　“衍圣公请带我等敬拜圣人吧。”刘浩然安抚下话题对孔克坚道。
　　
　　“陛下请！”
　　
　　走进曲阜现整个县城都是围绕孔庙、孔府等地而修建的难怪。这里姓孔的最大。来到孔府的大门口抬头望去只见该门分三间。高七、八米长十五、六米宽十来米上挂着“圣府”牌匾左右中柱各有金字木联：“与国咸休安富尊荣公府第同天并老文章道德圣人家。”气派！真不愧是天下第一家。
　　
　　这时的仪门大开刘浩然为。一行人穿过六厅直接来到大
　　
　　只见这间大堂分五间高个来米长二十多米宽十五、六米。正中设朱红暖阁、公案及一品官仪仗。
　　
　　站在中间四处张望了一下然后走到一品官仪仗前细细地看起来只见这里摆着历代历朝皇帝的诰封策命以及官印等物件当然了元廷的物件已经被避嫌了。
　　
　　瞻仰了一番后刘浩然来到孔庙穿过圣时门绕过杏坛来到大成殿这是孔庙的主殿高二十点八米。阔四十五点七八米深二十四点**米重檐九脊黄瓦飞甍周绕回廊大殿结构简洁整齐重檐飞翘斗棋交错雕梁画栋金碧辉煌藻井祜操饰以云龙图案金箔贴裹祥云缭绕群龙竞飞。四周廊下环立二十八根雕龙石柱均以整石匆成。柱高五点九八米直径零点**米承以重层宝装覆莲。
　　
　　大成殿内正中供奉孔子塑像坐高三点三五米头戴十二旎冠冕身穿十二章王服。手捧镇圭一如古代天子礼制。两侧为孟子、朱子两位配圣东位西向的是颜回、老子、庄子、韩非子、程颐兄弟等十四哲。金前都有供桌、香案、摆满祭祀时使用的道、豆、爵等礼器。殿内还陈列着祭祀孔子时中和韶乐乐器和舞具。殿中悬着四块匾额和两幅对联其中正中一块匾额正是刘浩然所提的“文人先师”
　　
　　这孔府孔庙包括大成殿都是明军占据山东后紧急从江南抽调能工巧匠招募民夫修缓而成要不然经过十几年的战乱如何有这番光鲜
　　
　　来
　　
　　先是国史馆院士太子正字程乃彬代表刘浩然宣读诏书正式向天下宣布册封孔子为至圣先师孟子为亚圣贤师朱子为先贤明师颜回等儒家先人为十四哲。
　　
　　孔克坚为众人对着供在金前香桌上的圣旨三跪九拜并行大礼。
　　
　　接下来是祭祀孔圣人今日虽然不是正式的春秋大祭但是由于有刘浩然这今天子在这场祭祀轻慢不得。
　　
　　祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”“闻乐知德观舞澄心识礼明仁礼正乐垂中和位育”
　　
　　刘浩然等人先到厢房换过礼服。刘浩然自然身穿九龙度服其他众人则按照官职闲身身穿官制祭服和民间祭服。这时论到孙仲良在一旁做司仪看到刘浩然拉开架势准备跪拜行大礼他一时慌了连忙与孔克坚等人劝阻道：“陛下乃天下之主如何能行此大礼！”
　　
　　“衍圣公此言差矣至圣先师乃天下读书人之师刘某不才出身草莽只敢恭据半个读书人今日能在孔庙跪拜圣人乃一生幸事如何使不得！”
　　
　　见刘浩然摆出如此诚恳的态度而且又异常坚决孔克坚一时也不好劝阻了只好作罢听从司仪安排开始祭祀仪式。
　　
　　司仪孙仲良先高声唱赞礼。然后拈鼓、再拈、三拈、净手、按官职高低和身份顺序排班司俎、司祝、司乐等执事者各执其事升炮鸣鞭炮奏乐大吹、细吹。整冠掀领主祭人三献祭原本主祭人应是孔克坚但是现在变成了刘浩然。
　　
　　刘浩然在肃然而立旁边由桂彦良担任的正献官带着献官先奉上黄色的丝绸和仿周礼的酒杯此为初献帛爵。在祭孔大典中担任正献官尤其在天子主祭的祭孔仪式中担任正献官是何等的一种荣耀桂彦良早就收起了轻狂之心一举一动唯恐违了礼。
　　
　　接着刘浩然诵读早就由宋谦捉刀做好的祭文然后双手将黄绢祭文供奉安好众人跟在刘浩然后面向孔子像行五鞠躬再齐声念诵《孔子赞》：王弃下衰文武将坠。尼父挺生河海标异。祖述尧舜有德无位。哲人其萎凤鸟不至。
　　
　　《孔子赞》有几个版本有三国魏阮籍的《孔子诗》晋朝挚虞的《孔子赞》前宋米节的《孔子赞》前宋太祖皇帝赵匡胤的《宣圣赞》。这里用的正是宋太祖的《宣圣赞》。
　　
　　亚献礼仪差不多是由姚尚鲁担任的亚献官带着献官奉上香再由刘浩然带领向孔子像五鞠躬齐诵《孔子赞》。
　　
　　终献是由卫肇端担任的终献官带着献官奉上合周市的妹酒再行五鞠躬齐诵《孔子赞》。三献后便是献牲畜云马进供养再由司俎摆设燃香焚云马表主祭人刘浩然带头由司仪声导殿内外人员行三跪九叩大礼后由司祝颂读祝文祭文、疏文、望燎点燃在殿外堆放之松蓬仰视、升炮、大吹待火熄后复个仍按顺序站定又行三叩礼后平身、鞠躬、按顺序退班这才算仪礼完毕。